Köysirata tai aasi ratsastaa Nemrut-vuorelle
Nykyaikaisissa historiallisissa paikoissa on joitakin (!) Meymenetiä, joita emme tiedä.
Sitä käytetään kuljettamaan ihmisiä vaikeissa ja karuissa maantieteellisissä rakenteissa! ...
Se toimii sähköisesti, sen tilavuus mahtuu kolme tai neljä ihmistä, se on mukava, mukava ja kulkee hieman maanpinnan yläpuolelta! ...
Mutta älä päästä minua väärin, he eivät lennä kuin lentokoneet, kun mennä yläkertaan! Kaksi pistettä on liitetty nauhalle, ja ne kulkevat nauhaa pitkin.
Kahtassa ei näy vain tätä määritelmää.
Kyllä, sijainti on karu, ihmiset liikkuvat köysiradalla vierailemaan nykyaikaisina aikoina.
Näin on aina.
Mutta et voi löytää modernismin jälkiä jälkikäteen.
Liian paljon puhetta gevezeEn pelaa; Puhun nemrutista.
Tiedätte, että maamme ainutlaatuisella asenteella on paikkoja, jotka houkuttelevat ja houkuttelevat kymmeniä tuhansia paikallisia ja ulkomaisia matkailijoita.
Olen tässä iässä, en vieläkään ymmärrä, miksi ei ole köysirataa, jos niin monet ihmiset tulevat ja käyvät.
On välttämättä tehtävä hiihtokeskus kuten Uludağ.
Olen omistautunut elämääni matematiikan ja fysiikan kysymysten ratkaisemiselle, olen ratkaissut kymmeniä tuhansia tuntemattomia matemaattisia yhtälöitä tästä syystä, olen ratkaissut sen, mutta en ole vielä tajunnut, miksi köysiradan järjestelmää ei otettu käyttöön!
Määrittelen sen taaksepäin historiaan, koska useimmat heistä eivät tiedä, että aasi poistaa sen sen sijaan, että köysirata olisi viety siihen paikkaan, jota kutsumme.
Väärinkäyttö ei johdu siitä, että maantieteelliset olosuhteet eivät ole niin, eivätkä aasi eikä köysirata tarvitsisi.
Mutta myös sanomalla "maailman ihme" ja sanomalla "maailman ihme" durmazlar.
Kymmenet tuhannet ihmiset kaikilta maailman väreiltä, jotka ovat uteliaita historiasta, tulevat katsomaan maailman ihmeitä, mutta lyhyesti sanottuna heidät kuljetetaan paikalle aasilla! ...
Ehkä aasiratsastus on parempi kuin "japanilaisen" köysirata ...
Hän on nykyaikaisempi kuin me, neljännes vuosisadan päässä meistä, mutta ehkä hän ei nähnyt elämässään aasi ja hän ei ratsastanut, koska ei.
Hän on onnellinen, kun hän tulee ulos aasin kanssa ja iloitsee kuin lapsi.
Mutta nyt tarpeeksi tällaiselle tuntemattomuudelle! ...
Herrat!
Gundi, puhtaan Anatolian lapsen sisä- ja ulkopuolella, ei ole enää edessänne.
Se on kunnossa, herrat.
Nyt on ajatuksia esittää kysymyksiä ja kyseenalaistaa Kahtan nuoria.
Beylik, herrat ovat historian kaatopaikassa.
Emme ole lapsia, emme ole niin pahoja! ...
Sen sijaan, että nostettaisiin köysirataa vuosia, Nemrut Mount Adıyaman?
Did Malatya? he sanoivat.
Ranta taistelee ja he sekasivat.
Miskale ei voinut korjata vähän Nemrutia.
En ole taloustieteilijä, en ymmärrä rahaa, mutta UNESCOn hyväksymä historiallinen perintö ja maailman 8.
Ei ole tarvetta opiskella taloustieteitä!
Vetoan kulttuuriministeri Ertuğrul Günayyn arvoisalle Kahtalın varamiehelle Mehmet Metinerille ja Ahmet Aydın Beylerille pormestari Yusuf Turanlılle.
Ja vetoan kuvernööriimme ja prefektiimme, jonka nimeä en voi tunnistaa.
Koska valtio ja ihmiset ovat antaneet sinulle valtuudet.
Tule ja poista tämä häpeä mahdollisimman pian.
Työ, taistelu, älä syö, juo, nuku, niin kauan kuin poistat tämän häpeän.
Jos sanomme, että Nemrutilla on historiallinen rakenne ja historia,
Jos turvotamme rinnastamme, koska se on maailman 8.
Poistamalla tämä häpeä ja leimaamalla historia, sinusta tulee ”historia de.
Ole meidän ylpeys.
Otetaan huomioon historian kohtaus.
Tätä haluan nuorena profeetana, joka asuu kotona.
Se on kaikki…
Ei paljon!…
Ota yhteyttä Ömeriin suoraan
Insinööri-kirjoitin
Ole ensimmäinen, joka kommentoi