Hacı Bektâş-ı Velî (Hācī Bektāş-ı Vālī; syntymäaika 1209, Nishapur - kuollut 1271, Nevşehir); Mystikko, sanayid, sufi-runoilija ja islamilainen filosofi.
Elämä ja persoonallisuus
Hän oli aktiivisin Anatoliassa toimivan Yesevî-lahkon harjoittaja, jonka perusti Hhora Ahmed Yesevi, Yusuf Hemedanin opiskelija, yksi Khorasan Melametin merkittävimmistä edustajista, ja joka antoi merkittävän panoksen Anatolian islamistumisprosessiin 13-luvulla ja sai nimensä nimeltä Horasan Erenleri, 16 14-luvulla Balekt Sultanin johdolla Bektashi-järjestyksen niminen isä Kalenderî / Haydarî -seikki perustettiin ottamalla ymmärrys ibahismista, kolminaisuudesta (kolminaisuus), reinkarnaatiosta ja khalulista Hurufî-liikkeen vaikutuksen alaisena, joka oli levinnyt Azerbaidžanissa ja Anatoliassa 15-luvulla. islamilainen mystikko.
Lokman oli saanut ensimmäisen koulutuksen Parendelta ja seurasi Hoca Ahmed Yesevin (1103-1165) opetuksia. Siksi hänet hyväksytään Yesevin kalifiksi. Saapuessaan Anatoliaan hänestä tuli tunnetuksi lyhyessä ajassa ja hän kasvatti arvokkaita opiskelijoita. Hacı Bektâş-ı Veli osallistui merkittävästi Anatolian yhteiskunnallisen rakenteen kehittämiseen ottomaanien valtion perustamisajanjakson ajan sen Ahi-järjestön kanssa, johon hän kuului.
Hacı Bektâş-ı Veli, joka vietti suurimman osan elämästään Sulucakarahöyükissä (Hacıbektaş), valmisti elämänsä täällä. Hänen hauta sijaitsee Hacıbektaşin alueella Nevşehirin maakunnassa.
Hacı Bektâş-ı Velin henkilöllisyys
Tärkeimmät artikkelit: Hoca Ahmed Yesevî, Seyyid Ebû'l Vefâ Tâcû'l-Ârifîn, Ebû'l-Bekâ Baba Ilyâs, Kutb'ûd-Dîn Haydar ja Baba İshâk Kefersudî Meşhur Velâyet-Nâme, joka kantaa shi'is-nimisarjaa Hän sitoo sen Hodja Ahmed Yeseviin ”Lokman Perenden” kautta yllään Beyazid Bistâmîn Sâdıkista tuoman neuletakin. Velâyet-Nâmeen erikoistuneiden kirjailijoiden mukaan Hacı Bektâşin tarikât-jakso oli ensin Kutb'ûd-Dîn Haydarille, siitä Lokman Serahsîlle ja sieltä Hoca Şücâ'ed-Dîn Ebû'l Bekâ Baba İlyas el-Horasanîn kautta. Se on kytketty Ahmed Yeseviin. Âşık Pashan historiassa "Hacı Bektâş" tuli Sivasiin veljensä nimeltä "Menteş" kanssa Khorasanista ja tuli Baba İlyas Horasanîn seuraajiksi. Tämän liittymän jälkeen Hacı Bektâş tuli ensin Kayseriin ja sitten Kırşehriin ja asettui sitten Karacahöyyn. Tämän mukaan ymmärretään, että huhu siitä, että hän oli yksi Hodja Ahmed Yesevin seuraajista, ei ole totta.
Hacı Bektâşin ajanjakso ja persoonallisuus
Tezkire-i Eflâkîn mukaan ”Hacı Bektâş” oli Erinin kaliffi, jota Rûmissä kutsuttiin ”Isä Messengeriksi”. Bektâş lähetti opetuslapsensa Baba İshâk Kefersudî Konyaan esittämään joitain kysymyksiä Mevlânâ Celâl'ed-Dîn-i Rûmîlle, joka on kunnioitettu sufismin maailmassa mesnevinsä ja gahaaliensa kanssa sillä vuosisadalla. Kun Sheikh İshâk saavutti Konyaan Mevlanaan, hän löysi hänet kiireiseksi dhikr'üs-seman kanssa. Toisaalta Mevlânâ vastasi kysymyksiin esittämällä muita kysymyksiä quatrain-muodossa antamatta hänelle kysyä Sheikh Ishaqin kysymyksiä, enemmän kuin hän oli aiemmin tiennyt. Sheikh Ishak katsoi olevansa saanut vastauksen kysymyksen pronomineihin ja säkeisiin tarkoitetuissa tarkoituksissa, palasi ja siirtää tilanteen Hacı Bektâşiin. Ymmärretään, että Hacı Bektâş, jonka ymmärrettiin asuneen Gıyas'ed-Dîn Key-Hüsrev-i Sâni, sulttaanin Âlâ'ed-Dîn Key-Kûbâd-ı Evvelin poika, oli yksi shiialaisten suvusta, jolla oli vaikutusvaltaa Anatoliassa. Seljuk-sulttaanien joukossa ei ole muuta shiialaista kuin Süleyman. Toisen huhun mukaan näitä "šiialiikkeitä" ei varattu Hacı Bektâşin persoonallisuudelle, vaan niille, jotka olivat hänen alaisiaan. Şekayıkin mukaan Hacı Bektaşin muiden seuraajien, kuten Şeyh İshakin, joukossa oli monia derviittejä, jotka jakoivat nimen "Melâhide-i Bâtıniyye".
Ahi Evranilla, joka oli Âhilerin johtaja ja asui Kırşehirissä, oli myös ystävyyssuhteita Hacı Bektâş Velin kanssa. Sivasilla oli erittäin suuri organisaatio ja heillä oli läheiset suhteet Babâsiin. "Hei Emîr Ahmed Bayburdî" nimitettiin Bayburtin Âhilerin puheenjohtajaksi. Teos Velâyet-nâme-i Hacı Bektâş Velî on kokoelma Hacı Bektâş-ı Velîn säännöllisiä vierailuja Kırşehiriin ja Ahi Evraniin. sohbetHän selittää.
Hacı Bektâş-kouluttamat kalifit
Kun Hacı Bektâş muutti Anatoliaan Khorasanista, hän oli kiireisesti julkaissut "Khorasan melamatismin kaksitoista imaista" Suluca Karahüyükissä kolmekymmentäkuusi vuotta ja tänä aikana, muun muassa Cemal Seyyid, Sarı İsmâil, hänen sivukonttorinsa oli avoinna. Hâcim Sultan, Baba Resul, Birap Sultan, Recep Seyyid Sarı Kadı, Ali Baba, Burak Baba, Yahya Pasha, Sultan Bahâ'ed-Dîn, Atlaspuş ja Dost Hüda Hazreti Sâmet kasvattivat tarkalleen kolmekymmentäkuusituhatta kalipsia. Heti kun hän tunsi kuolemansa lähestyvän, hän lähetti jokaisen heistä maahan. Velâyet-Nâme kuvaa joidenkin niistä tilaa.
Vaikka Hacı Bektâşin Khorasan-melamilaisuudesta peräisin olevan batinismin lähetystoiminta on kiistatta tullut kuuluisuuteen, organisaation pääkeskus tässä paikassa oli Şücâ'ed-Dîn Ebû'l Bekâ Baba İlyas el-Horasanî. Vaikka Eflâkî osoittaa Isän Resulin Hacı Bektâşin šeikiksi, Velâyet-Nâme väittää päinvastoin. Huhu siitä, että Burak Baba on myös kotoisin Tokatista, ja kiista, että hän on Hoylu, on täsmälleen tällainen. Velâyet-Nâmen raportit sisältävät ristiriitaisuuksia, jotka pysyivät kritiikin kohdalla monin tavoin, esimerkiksi osoittaen vuonna 1271 kuolleen tiedossa olleen Hacı Bektâşin elossa Orhan Gazi -kauden aikana.
Katso myös: Velâyet-name-i Hacı Bektâş-ı Velî, Bektâşîlik, Abdal Musa, Balım Sultan ja Kaygusuz Abdal
Anatoliassa Hacı Bektâşin aikana aktiivisesti toimineet bâtınîs, kuten Alevi, Bektâşî, Kızılbaş, Dazalak, Hurûfî, kreikkalaiset abdallit, Kalenderîs, Melâmiye, Haydariye, moskeija, sateenvarjo, toiset eri oksat, kaikki nämä muuttuivat. Huolimatta uskonnollisia säännöksiä koskevista teistä, he olivat yhtä mieltä "batinismista". Heidän mukanaan pitämät Batini-kultit koostuivat Egyptin Fatimidien ja Syyrian Batinisten ehdotuksista.
Ottomaanien armeija ja Hacı Bektâş-ı Velî
Ottomaanisultanit ja ihmiset rakastivat sitä ja kunnioittivat sitä. Ottomaaniarmeijassa janissareita koulutettiin Bektashin sääntöjen mukaisesti. Tästä syystä Janissaria kutsuttiin historiassa myös Hacı Bektâş-ı Velin lapsiksi. Uunin rakentajaksi katsottiin Hacı Bektâş-ı Velî. Bektashin isoisä ja isä olivat aina mukana heidän kanssaan retkillä. Tänään bektashismi toi janissareja Balkanin joka kolkkaan, mikä oli Hacı Bektâş-ı Velîn nimi. sohbetNe, jotka seurasivat hänen lahkoaan ja liittyivät hänen lahkoonsa, nimettiin "Bektashiksi".
esineitä
- Velâyet-nimi-i Hacı Bektâş-ı Velî
- Makalat - (Arabialainen)
- Kitâbu'l-Fevâid
- Basmalahin huomautus
- Şathiyy -
- Makâlât-ı Gaybiyye ja Kelimât-ı Ayniyye
Ole ensimmäinen, joka kommentoi