Tietoja Troyn muinaisesta kaupungista

Troija tai troija (hetiitti: Vilusa tai Truvisa, kreikka: Τροία tai Ilion, latina: Troia tai Ilium), hetiitti: Wilusa tai Truwisa; Se on historiallinen kaupunki Ida-vuoren juurella. Se sijaitsee Çanakkalen provinssin rajoissa arkeologisella alueella, jota nykyään kutsutaan Hisarlıkiksi.

Se on kaupunki, joka sijaitsee vain etelään Çanakkalen salmen lounaissuusta ja luoteeseen Kaz-vuoresta. Se on muinainen kaupunki, jossa troijalainen sota tapahtui Iliadissa, joka on yksi kahdesta runollisesta eeposta, joiden Homer on ajatellut kirjoittaa.

Suurin osa saksalaisen amatööri-arkeologin Heinrich Schliemannin 1870-luvulla Tevfikiye-kylän ympäriltä löytämistä muinaisesta kaupungista löydetyistä esineistä siepattiin ulkomaille. Toimii tänään Turkissa, Saksassa ja näytteillä useissa museoissa Venäjällä. Muinainen kaupunki on ollut maailmanperintöluettelossa vuodesta 1998, ja se on ollut kansallispuiston asema vuodesta 1996.

etymologia

Ranskan vaikutelmassa se käännettiin sanan "troie" lukemisesta muinaisen kaupungin tällä kielellä turkkilaiseksi troijalaiseksi. Kreikan asiakirjoissa mainitaan kaupungin nimi nimellä Τροία (Troia). Jotkut asiantuntijat väittävät, että on oikeampaa kutsua kaupunkia "turkkilaiseksi troijaksi". Turkkilaisissa asiakirjoissa Troijan nimeä käytetään kuitenkin laajasti, kuten Troijan sodassa, Troijan hevosen esimerkkeistä käy ilmi.

Troyan kaupungin sijainti

Muinainen kaupunki sijaitsee ”Hisarlık-kukkulalla”, länteen Tevfaiki-kylästä Çanakkalen keskustassa (39 ° 58′K, 26 ° 13′D). Kukkula on osa kalkkikivikerrosta, jonka mitat ovat 200x150m, korkeus 31.2m ja samanaikainen [5].

Vaikka Hisarlıkin kukkulalla ei ole jo kauan ollut olemassa muinaista kaupunkia, kuten kukkulan nimestä voidaan ymmärtää, voidaan väittää, että alueen arkeologiset rauniot ovat lähellä pintaa, ja siksi paikalliset asukkaat kutsuvat mäkeä Hisarlıkiksi. Lisäksi Troyn kaupungin perustamisen yhteydessä uskotaan, että Hisarlıkin kukkula, Karamenderes ja Dümrek-virrat kaadetaan ja sijaitsevat Dardanellille avautuvan lahden reunalla, paljon lähempänä merta kuin nykyään.

Historiallista aluetta, jolla kaupunki sijaitsee ja nimettiin, edustaa tänään Çanakkalen maakunnan Aasian manterta, nimeltään Troas (tai Troad).

historia

Kaupunki, joka oli ensin lähellä merta, kuten muinaiset Efesoksen ja Miletusin kaupungit, perustettiin satamakaupungiksi Dardanellien eteläpuolella. Ajan myötä Karamenderes-joki muutti merestä ja menetti merkityksensä kaupungin rannoille kuljetettujen viittausten vuoksi. Siksi sitä ei uudelleensijoitettu eikä hylätty luonnonkatastrofien ja hyökkäysten jälkeen.

Troijalaiset korvasivat Sardiksesta peräisin olevan Heracleid-dynastian ja hallitsivat Anatolia 505 vuotta Lydian kuningaskunnan Candauleihin asti (735-718 eKr.). Ionit, Cimmerians, Phrygians ja Miletians levisivät Anatoliaan heidän jälkeensä. Sitten Persian hyökkäys tuli vuonna 546 eKr.

Troijan muinainen kaupunki on tunnistettu Athenen temppeliin. Keisari Serhas I: n hallituskauden aikana Persian hallituskaudella historiallisissa lähteissä todetaan, että hän tuli kaupunkiin ennen Dardanelles-salmen ohittamista, tarjosi uhrin tähän temppeliin ja vieraili kaupungissa myös Aleksanteri Suuria vastaan ​​taistelun aikana ja lahjoitti panssarinsa Athenen temppeliin.

Troian kerrokset 

Amatööri-arkeologi Heinrich Schliemann löysi vuonna 1871 myöhempien kaivausten seurauksena kaupunki perustettiin seitsemän kertaa samaan paikkaan - eri aikoina - ja todettiin, että eri kerroksiin kuului 33 kerrosta. Tämän monimutkaisen kaupungin historiallisen ja arkeologisen rakenteen tutkimiseksi kaupunki on jaettu 9 pääosaan, jotka ilmaistaan ​​roomalaisilla numeroilla järjestyksessä historiallisten ajanjaksojen mukaan. Nämä pääjaksot ja jotkut alajaksot on esitetty alla:

• Troy I 3000-2600 (Länsi-Anatolia EB 1)
• Troy II 2600-2250 (Länsi-Anatolia EB 2)
• Troy III 2250-2100 (Länsi-Anatolia EB 3)
• Troy IV 2100-1950 (Länsi-Anatolia EB 3)
• Troy V (Länsi-Anatolia EB 3)
• Troy VI: 17-luvulta eaa. - 15-luvulle eKr
• Troy VIh: Myöhäinen pronssikausi 14-luvulla eKr
• Troy VIIa: noin 1300 eaa. - 1190 eKr. Homeric Troy -kausi
• Troy VIIb₁: 12-luvulla eKr
• Troy VIIb₂: 11-luvulla eKr
• Troy VIIb₃: noin 950 eaa
• Troy VIII: 700 eKr. Hellenistinen Troy
• Troy IX: Ilium, 1. vuosisata jKr. Roman Troy

Troy I (3000–2600 eKr.)

Alueen ensimmäinen kaupunki perustettiin 3. vuosituhannella eKr. Linnoitusmäelle, jossa se perustetaan seuraaviin kaupunkeihin. Koko pronssikauden ajan kaupunki kehittyi kaupallisesti, ja sen sijainti on merkittävästi myötävaikuttanut siihen, että sen sijainti sijaitsee Dardanelles-salmassa, missä jokaisen Egeanmereltä Mustalle merelle kulkevan kauppa-aluksen oli kuljettava. Tapahtuu kulttuurimuutos, joka osoittaa, että Troyn itäpuolella olevat kaupungit tuhoutuivat ja Troya ei tuhottu, vaan että uusi ryhmä ihmisiä otti seuraavan ajanjakson. Kaupungin ensimmäisen vaiheen halkaisija on noin 300 metriä; Sille on ominaista pienempi linna, joka koostuu 20 suorakaiteen muotoisesta talosta, joita ympäröivät suuret seinät, tornit ja käytävät.

Troy II, III, IV ja V (2600 - 1950 eKr.)

Troy II tuplasi edellisen vaiheen, ja sillä oli pienempi kaupunki ja ylin linnoitus. Seinät suojasivat ylempää akropolia, jossa oli kuninkaan megaronityylinen palatsi. Toisessa vaiheessa nähdään, että se tuhoutui suuressa tulipalossa arkeologisissa kaivauksissa; mutta Troyalıar, II. Se rakennettiin uudelleen muodostamaan linnoitettu linnoitus, jolla oli suurempia, mutta pienempiä ja tiheämpiä taloja kuin Troy. Syyn tähän voimakkaaseen ja vahvistettuun rakenteeseen ajatellaan johtuvan taloudellisesta taantumasta ja lisääntyneistä ulkoisista uhista. Suuremman alueen kattavien seinien rakentaminen jatkui Troy III, IV ja V: ssä. Siten seinät selvisivät myöhemmissäkin vaiheissa jopa taloudellisista syistä ja ulkoisista uhista huolimatta.

Troija VI ja VII (1700–950 eKr.)

Troy VI romahti noin 1250 eKr. Mahdollisen maanjäristyksen vuoksi. Tästä kerroksesta ei löydy ruumiin jäännöksiä paitsi nuolenpäätä. Kaupunki kuitenkin toipui nopeasti ja rakennettiin uudelleen säännöllisemmin. Tällä jälleenrakennuksella oli edelleen vahvasti vahvistettu linnoitus kaupungin ulkoreunan suojelemiseksi keskeisissä maanjäristyksissä ja piirityksissä.

Troijalle VI voidaan luonnehtia rakentamalla pylväät eteläporttiin. Pylväiden ei uskota tukevan mitään rakennetta, niillä on alttarin kaltainen pohja ja vaikuttava koko. Tätä rakennetta pidetään todennäköisesti alueena, jolla kaupunki suorittaa uskonnollisia rituaaleja. Toinen Troy VI: n ominaispiirre on tiiviisti pakatun kotelon ja monien mukulakivikatujen rakentaminen linnan läheisyyteen. Vaikka taloja on vain muutama, tämä johtuu Troijan VIIa kukkuloiden jälleenrakennuksesta.

Lisäksi tämä VI löydettiin vuonna 1890. Mykereen keramiikkaa löytyi Troy-kerroksesta. Tämä keramiikka osoittaa, että troijalaiset vaihtoivat edelleen kreikkalaisten ja Egeanmeren kanssa Troijan IV aikana. Lisäksi polttohautoja löytyi 400 metrin päässä linnoituksesta etelään. Tämä antoi todisteita pienestä osakaupungista hellenistisen kaupungin muurien eteläpuolella. Vaikka tämän kaupungin kokoa ei tunneta eroosion ja säännöllisten rakennustöiden takia, kun Blegen löysi sen vuonna 1953 alueen louhinnan yhteydessä, löydettiin oja, jota voidaan käyttää puolustustarkoituksiin. Lisäksi on todennäköistä, että itse muurista etelään olevaa pientä asutusta käytettiin esteenä pääkaupunkiseinien ja linnan suojaamiseksi.

Vielä keskusteltava kysymys on siitä, kuuluuko Troy Anatolian vai mykenealaiseen sivilisaatioon. Vaikka kaupungissa on läsnä Egeanmeren alueella, sen keraamiset löytöt ja arkkitehtuuri antavat vahvan vihjeen Anatolian suuntautumiselle, lisäksi monet Luvin kaupunkivaltiot hallitsivat aluetta ja egeanmeren kauppaa, kuten Egeanmeren rannikkoa ulottuvat Luvi-kaupungit. Se on todennäköisesti Luwianin kaupunki kaivauksissa löydettyjen raunioiden valossa. Vain yksi prosentti Troy VI: n kaivauksen aikana löydetystä keramiikasta kuuluu Mykenean sivilisaatioon. Kaupungin suuret seinät ja ovet liittyvät läheisesti moniin muihin Anatolian malleihin. Lisäksi tuhkauskäytäntö on anatolinen. Tuhkaus ei ole koskaan nähty myseenalaisessa maailmassa. Anatolian hieroglifit löydettiin vuonna 1995 samoin kuin pronssiset sinetit, jotka oli merkitty Anatolian hieroglifisella Luwian käsikirjoituksella. Nämä hylkeet olivat toisinaan nähneet noin 20 muussa Anatolian ja Syyrian kaupungissa (1280 - 1175 eKr.).

Troya VI säilytti kaukaisessa kaupallisessa dominoinnissaan tänä aikana, ja tänä aikana sen väestö näki perustamisensä huipun, ja se majoitti 5.000 10.000–15 210 ihmistä, ja siitä tuli tärkeä kaupunki. Troyn sijainti oli erittäin kätevällä paikalla varhaisessa pronssikaudella. Keskipitkällä ja myöhään pronssikaudella se oli yhteinen piste kaukaisille kauppavyöhykkeille, jotka saavuttivat Afganistanin, Persianlahden, Itämeren alueen, Egyptin ja Välimeren länsiosan. Keskeinen ja varhaisesta myöhään nähden Troy VI, jota pidetään itä- ja länsimetallien kaupallisina tuotteina, kuten hajusteöljyt ja sadat erilaisten tuotteiden jäännökset Turkin rannikolla pitkin Turkin rannikkoa. Näillä aluksilla oli runsaasti tavaroita, ja joidenkin alusten havaittiin kuljettavan yli 63 tonnia. Hylyistä löydettyjen tuotteiden joukossa ovat kupari-, tina- ja lasiniput, pronssityökalut ja aseet, eebenpuu- ja norsunluu strutsi-munankuoret, korut ja keramiikat eri kulttuureista kaikkialta Välimereltä. Pronssikaudelta Turkista löydettiin XNUMX Välimeren rannikolta XNUMX löydettyä hylkyä. Troyn sijaintipaikan rauniot ovat kuitenkin minimaaliset. Nähdään, että hyvin harvat Troy VI -kerroksen tavarat dokumentoitiin. Arvioidaan, että kaupallisia keskuksia oli hyvin vähän myöhään pronssikaudella ja matalan kaupan volyymi oli mahdollinen seuraus. Troy on suurimpien kaupallisten reittien pohjoispuolella, joten on parempi määritellä Troy "liiketoimintaa tekeväksi metropoliksi" kuin kuvata sitä suoraan kaupallisena keskuksena.

On totta, että korostamme, että suurin osa Troy VIIa -kerroksen väestöstä asuu seinien sisällä.

Tärkein syy siihen, että niin on, on luultavasti mykenealainen uhka. Uskotaan, että Troija VI tuhoutui maanjäristyksessä. Vikajohtojen ja tektonisten aktiviteettien liikkuvuus alueella vahvistaa tätä mahdollisuutta.Se on rakennettu Troy VI: lle, mikä vaikeuttaa Troy VIIa kaivamisprosessia.

EKr. 13-luvun puolivälistä peräisin oleva Troy VIIa on voimakkain ehdokas Homeric Troylle. Tämän maailmankaikkeuden tuhoaminen sodassa löydettiin kaivausten aikana. Todisteet tulipalosta ja joukkomurhista, jotka tapahtuivat vuonna 1184, aiheuttivat tämän maailmankaikkeuden tunnistamisen kaupungin kanssa, jota Achaeans ympäröi Troijan sodan aikana, ja Troijan sodan kuolemattomaksi pidettiin Homerin kirjoittamassa Iliadissa.

Calvertin 1000-vuotinen aukko

Aluksi Troijan VI ja VII kerrokset jätettiin täysin huomiotta, koska Schliemann mieluummin palaneen Troijan II -kaupungin katsottiin olevan Homeric Troy. Arkeologia oli siirtymässä Schliemannin Troiasta ja aloittanut Homerik Troyan löytämisen keskittyi jälleen Troijaan VI. Dörpfeld löysi Troy VI: n, ja "Calvertin 1000-vuotinen aukko" syntyi.

Tämä 1000 1800 vuoden aukko (800–300 eKr.) Oli ajanjakso, jota Schiliemannin arkeologia ei ottanut huomioon, ja aiheutti siten reikän Troyn aikajanaan. Homer's Iliadin kaupunkikuvauksessa osan seinien yhdestä puolelta sanotaan olevan heikko. XNUMX metrin seinäkaivausten aikana Dörpfeld kohtasi osion, joka on hyvin samanlainen kuin heikon osuuden Homeric Troy -kuvaus. Dörpfeld oli vakuuttunut siitä, että löysi Homerik Troyn ja alkoi kaivaa kaupunkia. Tämän kerroksen (Troy VI) seinille ilmestyi suuri määrä myseenilaisia ​​keramiikkaa, jotka ovat peräisin myöhäisistä Helladic (LH) jaksoista IIIa ja IIIb, ja paljastettiin, että troijalaisten ja mykenalaisten välillä oli yhteys. Seinien iso torni näyttää kuin “Ilios iso torni”. Seurauksena rauniot osoittivat, että kaupunki osui samaan aikaan Illiosin (Troyn) kanssa, joka on Dörpfeldin Homer-eepos. Schilliemann itse totesi, että Troy VI on todennäköisesti Homeric Troy, mutta ei ole julkaissut siitä mitään. Dörpfeldin hyväksymä, yhtä intohimoinen kuin Schilliemann löytäessään Troyn, ainoa argumentti on, että kaupunki näyttää tuhonnut maanjäristyksen, ei ihmisten. Mutta ei ole epäilystäkään siitä, että Troy VII ei ollut Troy, jota mykenalaiset hyökkäsivät.

Troy VIII (700 eKr.)

Troija VIII -jakso tunnetaan hellenistisenä Trojana. Hellenistinen Troy on kulttuurisesti samanlainen kuin muu suvereeni. Kreikan ja Rooman historioitsijat siirsivät tämän ajanjakson kokemukset nykypäivään ajanjakson jälkeen. BC Vuonna 480, kun persialainen kuningas Xerxes käveli Hellaspontinen alueelta Kreikkaan, hän uhrasi 1000 karjaa Athenen temppelissä, joka kaivettiin Troija VIII -kerroksessa. BC Persialaisten tappion jälkeen vuosina 480-479 Illionista ja sen alueesta tuli Lesbosin ja eKr. Manner. Hän pysyi Lesbosin hallinnassa Lesbosin kapinaan asti, joka epäonnistui 428-427. Ateena pelasti ns. Aktaean kaupungit, mukaan lukien Illion, ja sisällytti tämän alueen väestön Delian-liigaan. Ateenan vaikutusvalta Hellaspontissa, BC. Sitä vähensi 411 oligarkkinen vallankaappaus ja sinä vuonna Sparta-kenraali Mindaros matki Athena Illiaa, jäljitteleen Xerxesiä. Vuonna 399 spartalainen kenraali Dercylidas karkotti kreikkalaisen varuskunnan, joka hallitsi aluetta Lampskenes-dynastian puolesta ja otti sen takaisin Persian vaikutusvallasta. Illion, BC Hän pysyi Persian Satrapin hallinnassa Dascyliumissa, kunnes Antalcidasin rauha oli välillä 387-386. Tänä uudistettuna persialaisena vaikutusaikana. 387-367) Ariobarzanes-patsas, Hellaspontine Phrygian satrap, pystytettiin Athena Illiasin temppelin eteen. BC Vuosien 360 ja 359 välillä kaupungin hallitsi Charidemus Oreusista, Euboen saarelta (Euboean), joka toisinaan työskenteli ateenalaisten hyväksi. BC Arriabos, jonka Illionit (Troy) kunnioittivat valtakirjassaan vuonna 359, karkotettiin kaupungista poikansa, Menalaus Ateenan kaupungista. BC Vuonna 334, kun İskender aloitti Vähä-Aasian retkikunnan; Hän tuli kaupunkiin ja vieraili Athena Illiasin temppelissä ja lahjoitti aseensa panssarille. Aleksanteri vieraili Homeroksen ajanjakson sankarien haudoissa, tarjosi uhreja heille ja asetti myöhemmin kaupungille vapaan aseman ja vapautti verosta. Aleksanterin viimeisimpien suunnitelmien mukaan Athena harkitsi Illias-temppelin uudelleenrakentamista suuremmalla tavalla kuin mikään muu tunnettu temppeli maailmassa. [28] Antigonus Monophtalmus otti Troadin hallintaan vuonna 311 ja perusti uuden kaupungin Antigoneia Troasin, Skepsiksen, Kebrenin, Neandreian, Hamaxitoksen, Larissan ja Kolonain synosismin. BC Vuosina 311-306 Athena Illias onnistui saamaan Antigonukselta vakuutuksen siitä, että hän kunnioittaa heidän autonomiaaan ja vapauttaan ja Koinonin asema oli MS. 1. Hän jatkoi työtä vuosisataan asti. Koinonit koostuivat yleensä Troad-kaupungeista, mutta 3. 1800-luvun 2. puolet hänestä oli jonkin aikaa mukana itäproponisti Myrleassa ja Chalcedonissa. Koinonsin hallintoelimenä toimi Synedrion, jossa kutakin kaupunkia edusti kaksi edustajaa. Erityisesti rahoituksen osalta synergian päivittäinen työ jätetään viidelle agonothetai-koululle, joilla on vain yksi edustaja yhdessä kaupungissa. Tämä tasavertaisen (ei oikeasuhteisen) edustuksen järjestelmä takasi sen, että kukaan ei pysty hallitsemaan kinoa poliittisesti. Koinonin päätarkoitus oli järjestää vuosittainen Panathenaia-festivaali, joka pidettiin Athena Iliasin temppelissä. Sen lisäksi, että festivaalin aikana vietiin useita pyhiinvaeltajia Ilioniin, festivaali loi valtavat markkinat (panegiris), jotka houkuttelivat alueen kauppiaita. Lisäksi Koinon rahoitti uusia rakennusrooleja Illionissa, kaupunkiin rakennettua uutta teatteria ja Athena Illias temppelin kehittämistä tekemällä kaupungista sopivan paikan niin suuressa festivaalissa eKr. Ajanjaksolla 302–281 Ilion ja Troad olivat osa Ilionin Lysimachuksen valtakuntaa, jotka auttoivat laajentamaan kaupunkiväestöä ja aluetta sovittamalla lähellä olevat yhteisöt. Seleucus I Nikator voitti Lysimachuksen Corupedium-taistelussa helmikuussa 281, jolloin se hallitsi Vähä-Aasian Seleucid-valtakuntaa ja ohitti sitten Seleucuksen tien 281. elokuuta tai syyskuussa matkalla Lysimachiaan läheisessä Traakian Chersonese Ilionissa. antoi asetuksen kunniaksi vahvistaa uusia uskollisuuksia. Ptolemy Keraunos tappoi Seleucuksen syyskuussa Lysimachiassa, jolloin uudeksi kuninkaakseen tuli Antiochus I Soter. Vuonna 280 tai pian sen jälkeen Ilion antoi pitkän asetuksen anteliaasti Antiochuksen kunniaksi vahvistaakseen suhdettaan häneen. Tänä aikana Ilionista puuttui sopivia kaupunginmuureja, lukuun ottamatta Troy VI-linnoitusta, joka vielä romahti linnoituksen ympärillä, ja kaupunki ryöstettiin helposti Galilean hyökkäyksen aikana vuonna 278. Ilionilla oli läheinen suhde Antiochukseen loppuaikanaan; esimerkiksi BC Vuonna 274 Antiochus antoi maan ystävälleen Assos Aristodicidesille, jotka verotuksellisesti sidottiin Ilionin maaperään, ja eKr.

Troy IX

Kaupunki yksitoista päivän piirityksen jälkeen eKr. Vuonna 85 hänet tuhosi Sullan kilpailija, Rooman kenraali Fimbria. Tuon vuoden lopussa, kun Sulla voitti Fimbrian, hän auttoi jälleenrakentamaan kaupunkia palkitsemaan uskollisuutensa. Ilion, tämä anteliaisuus ensimmäisenä vuonna eKr. Hän vastasi laatimalla uuden siviilikalenterin 85: stä. Rooman antamasta asemasta huolimatta kaupunki pysyi taloudellisissa vaikeuksissa useita vuosia. Eaa. 80-luvulla roomalaiset verottivat laittomasti Athena Iliasin pyhiä paikkoja ja L. Julius Caesaria kutsuneen kaupungin välimiesmenettelyyn. Samana vuonna merirosvot hyökkäsivät kaupunkiin. Eaa. Vuonna 77 Athena Iliasin koinonin vuotuisen festivaalin järjestämiskustannukset tulivat erittäin pakottaviksi sekä Ilionille että muille Koinonin jäsenille. L. Julius Caesar pakotettiin jälleen välimiesmenettelyyn taloudellisen taakan säätelemiseksi. Eaa. Vuonna 74 Ilians jälleen VI. He osoittivat uskollisuutensa Roomalle seisomalla Rooman kenraalin Luculluksen kanssa Mithridatesia vastaan. Mithridatesin viimeisen tappion jälkeen vuosina 63-62 Pompey palkitsi kaupungin uskollisuuden Ilionin avustajana ja Athena Iliasin suojelijana. Eaa. Vuonna 48 Jullius Ceasear perusti sukulaisuutensa Illian kansan kanssa myös Mithridatic-sotien aikana sanoen, että kaupunki oli uskollinen serkulleen L.Julius Ceasearille ja että hänen perheensä tuli Venuksesta Troy Prince Aenasin kautta. Eaa. Vuonna 20 keisari Augustus vieraili Ilionin luona ja asui johtavan kansalaisensa, Euthydikoksen pojan, Melanippidesin kotona. Vierailunsa seurauksena hän rahoitti myös Athena Ilias -temppelin, buleuterionin (kaupungintalo) ja teatterin kunnostamista ja jälleenrakentamista. Teatteri valmistui pian 12–11 eKr., Ja Melanippides vihki teatterissa Augustuksen patsaan tämän hyödyn kirjaamiseksi.

kaivaukset

Ensimmäiset kommentit siitä, että muinainen Troyn kaupunki voi olla Hisarlıkissa, teki skotlantilainen Charles Maclaren, 1822. Ensimmäisen arkeologisen tutkimuksen suoritti vuosina 1863-1865 britti Frank Calvert, joka totesi, että alueella oli mahdollisesti joki. Mutta sen näkemyksen, että tämä kaupunki oli Troy, varmuus ja laaja tunnustaminen johtui saksalaisen Heinrich Schliemannin kaivauksista.

Heinrich Schliemann

Alun perin kauppias Heinrich Schliemann on henkilö, joka teki ensimmäiset laajat kaivaukset Hisarissa ja löysi kokoelman nimeltä "Trojan Treasure" tai "Priamos Treasure". Vuonna 1870 saatujen poraustöiden tuloksena saatuaan kaivosluvan Ottomaanivaltiolta hän teki ensimmäiset ryhmäkaivaukset vuosina 1871-1874. Saatuaan malariasta hetkeksi Schliemann keskeytti kaivaukset ja jatkoi kaivauksia 1890-luvulle saakka, vaikka se ei ollut niin intensiivinen kuin ensimmäiset kaivaukset. On myös tiedossa, että Schliemann kaipaisi aarteita, jotka hän löysi ulkomailta tehdyissä kaivauksissa.

Koska Schliemann ei ollut arkeologisesti peräisin tai koska arkeologian tiedettä ei ollut kehitetty riittävän hyvin tuolloin, tänä aikana tehtyjä kaivauksia ei voitu arvioida riittävän hyvin ja ne tuhosivat monia muita arkeologisia löytöjä.

Wilhelm Dorpfeld

Arkkitehti Wilhelm Dörpfeld, joka on mukana Schliemannin kaivauksissa, toteuttaa kaivauksia vuosina 1893–1894 Schliemannin kuoleman jälkeen. Kaupungin kerrosrakenteen määrittäminen kuuluu Dörpfeldille.

Carl W.Blegen

Kerran Turkin tasavalta jatkoi kaivauksia amerikkalaisen arkeolg Carl W. Blegenin aikana. Kaivaukset tehtiin vuosina 1932-1938 Cincinati-yliopiston tuella. Erityisesti Blegen yksilöi troijalaisen VIIa-ajanjakson, jota pidetään Troijan sodan ajanjaksona, hänen työstään siihen.

Manfred korfmann

Se käynnistyi uudelleen vuonna 1988 saksalaisen arkeologin Manfred Korfmannin toimesta, joka oli kaivauksen päällikkö Tübingenin yliopiston puolesta, toisessa noin puolen vuosisadan tauolla. Korfmannilla, joka jatkoi kaivoksen puheenjohtajan tehtäväänsä vuoteen 2005 saakka, on tärkeä paikka muinaisen kaupungin louhintahistoriassa. Vuonna 2003, Turkin kansalainen, Osman otti nimen toiseksi nimellä.

Koska muinainen kaupunki oli myös tärkeä turistinähtävyyskohde, Korfmanin kaivaukset alkoivat ensin raunioista. Seuraavina vuosina hänet muistetaan sekä arkeologisilla töillään että tukemallaan kaupunkia kansallispuistoksi ja muinaisessa kaupungissa turisteille suunnattua työtä.

Toimii ulkomailla

Saksa: Heinrich Schliemann sieppasi Troysta löytämänsä aarteen ensin Kreikkaan ja sitten Saksaan. II. Aarre, jonka tiedettiin olevan Saksassa ennen ensimmäistä maailmansotaa, oli mukana sodanjälkeisissä tappioissa. Nykyään Saksassa uskotaan vielä olevan noin 480 troijalaista. Nämä teokset ovat esillä hallissa 103 ja 104 Neues-museossa Berliinissä, mutta kokoelma on II. Osa näytteillä olevista teoksista, koska ne kadotettiin toisessa maailmansodassa, ovat kopioita alkuperäisistä.

Turkin 10. presidentti Ahmet Necdet Sezer, Stuttgart, Saksa, pidettiin näyttelyn avajaisissa "Troy, Dreams and Realities" -näyttelyssä 2001, ja pyysi Turkkia palauttamaan teokset epäsuorasti, ja se ilmaistaan ​​seuraavilla sanoilla:

”Täällä esitelty kulttuuriaarre on osa maailman kulttuuriperintöä. Nämä teokset saavat suuremman merkityksen ja rikkauden sivilisaatioiden maissa, joihin he kuuluvat. "

Venäjä: Berliinissä kadonneen troijalaisen aarteen osa II. Toisen maailmansodan lopussa paljastettiin, että liittolaiset joukot miehittämässä Berliinissä venäläiset veivät heidät pois Berliinin eläintarhasta, jossa he olivat piilossa. Hylkäämällä väitteet siitä, että teokset olivat hänen maassaan pitkään, Venäjä myönsi, että vuoden 1994 teokset olivat hänen maassaan, ja totesi, että nämä olivat sotakorvauksia. Mitä tulee Turkin pyytämiin teoksiin, on olemassa oikeus pyytää niitä, jotka tuodaan Turkista Saksaan. Venäjän teokset ovat olleet esillä Moskovan Puskin-museossa vuodesta 1996.

USA: Pennin museo osti teoksen, joka koostui 2 kappaleesta, kuten korvakorusta, kaulakorusta, diademista, rannekkeista ja riipuksesta varhaisen pronssikauden Troyn toisella jaksolla. Tämä ajanjakso kuitenkin vuonna 24 kulttuuri- ja matkailuministeri Ertugrul Gunayn johdolla aloitti neuvottelut, jotka palautettiin Turkkiin.

organisaatio

Mäki, johon kaupunki perustettiin mytologiassa, on ensimmäinen paikka jumalatar Ate, jonka Zeus heitti Olympuksesta, koska hän petti Zeuksen. Kaupungin perustaja on Ilios, Trosin poika. Dardanos, Dardanosin kaupunki Çanakkalen lähellä, on Dardanosin jälkeläinen (mytologia).

Hän voitti Phrygian Kingin järjestämän kilpailun ja seuraa palkittua mustaa härää ja päättää rakentaa kaupungin, jossa härkä seisoo. Härkä romahtaa maahan, jumalatar Ate putoaa, ja rakentaa Iliosin kaupungin tälle mäelle. Kaupunkia kutsutaan Illioniksi perustajansa ja Troy, Iliosin isän Trosin takia. Kun ahhalaiset tuhosivat kaupungin, sen katsottiin olevan tämän jumalattaren tuoma huono onni.

Kuningas laomedon

Zeusin sieppaaman Ganymeden isä tunnetaan pahasta persoonallisuudestaan. Vastineeksi Ganymedelle kuningas antaa erityisiä hevosia. Thetis-jumalatar, joka päästi eroon Poseidonin ja Apollon ansoista, jotka halusivat häntä kaataa, tuomitsi Poseidonin ja Apollonin tekemään kaupungin muurit. Vastineeksi tämän tehtävän suorittamisesta kuningas Laomedon ei anna ehdottamaansa kultaa. Poseidon hyökkää myös Troyan merihirvellä. Puoljumala Hercules puolestaan ​​tappaa hirviön kuninkaan hevosia vastaan. Kun kuningas ei halua pitää sanansa uudestaan, Hercules tappaa kuningas Laomedonin, ja kuninkaan poika ottaa viimeisen troijalaisen kuninkaan Priamosin valtaistuimen.

Troijan sota

Troijan sota, Priamosin poika, joka voitti maailman kauneimman naisen rakkauden Ida-vuorella olevien jumalatarien välisen kauneuskilpailun seurauksena, oli myös sota, joka päättyi Troijan tuhoamiseen. Tämä nainen meni naimisiin Hellenin kanssa.

Troijan hevonen

Troijalainen hevonen on puinen hevonen, joka tehtiin saapumaan kaupunkiin salaa sodan loppuun mennessä ja joka annettiin toiselle puolelle asetettavaksi seiniin. Odysessuksen idea esitetään troijalaisille lahjaksi tyhjällä puisella hevosella. Tietämättä hevosen sisällä piiloutuvia sotilaita, troijalaiset kuljettavat kaupungin monumentin ja alkavat juhlia. Illalla sotilaat menevät ulos ja alkavat ryöstää kaupunkia. Termistä troijalainen hevonen tulee niin yleinen, että sitä aletaan käyttää idioomina. Ei tiedetä, onko troijalainen hevonen todella olemassa. Jotkut historioitsijat ajattelevat tämän olevan metafora, vaikka se mainitaan Homerin kertovassa tarinassa. Näiden historioitsijoiden mukaan troijalaista hevosta ei oikeasti rakennettu, mutta uskotaan, että Homeros käytti hevosta, Poseidonin symbolia, joka on myös maanjäristyksen jumala, vertauskuvana päästäkseen kaupungin muuriin maanjäristyksen tuhoamasta maanjäristyksestä.

Troijan julkkikset

Mytologiassa mainitut Troyn kuuluiset ihmiset ovat;

Troia ja turkkilaiset

Kun ottomaanien valtakunta on saanut suuren vallan Euroopassa 15-luvulla Rönesans kauden humanistiset ajattelijat olivat alkaneet miettiä turkkilaisten syntyperää. Suurin mielipide oli väite, että turkkilaiset olivat troijalaisten jälkeläisiä. Monet rönesans Ajattelijoilla oli tapana kertoa teoksissaan, että troijalainen ryhmä eli turkkilaiset, jotka pakenivat Aasiaan sen jälkeen, kun kreikkalaiset vangitsivat Troijan kaupungin, palasivat Anatoliaan ja kostaisivat kreikkalaiset. Vanhemmassa historiassa, 12-luvulla, William of Tyreli totesi, että turkkilaiset olivat peräisin nomadikulttuurista ja että heidän juurensa perustuivat Troijaan. Ennen Istanbulin valloitusta espanjalainen Pero Tafur sanoo, että kun hän pysähtyi Konstantinopolin kaupunkiin (Istanbul) vuonna 1437, sana "turkkilaiset kostavat Troijan" levitettiin ihmisten keskuudessa. Kardinaali Isidore, joka oli kaupungissa Istanbulin piirityksen aikana vuonna 1453, kutsui ottomaanien sulttaani Mehmet Valloittajaa kirjeessään "troijalaisten prinssi". Kultovulos, Sultan Mehmed Valloittajan kronikka, kertoi tulleensa alueelle, josta Troijan rauniot löytyivät Çanakkalesta Lesbos-retkikunnan aikana, ja kiitti heitä ilmaisemalla ihailunsa Troijan sodan sankareita kohtaan. Kritovulos kirjoitti, että valloittaja nyökkäsi ja sanoi seuraava Troijan sivilisaatiosta:

Jumala on pitänyt minut tämän kaupungin ja sen kansalaisten ystävänä. Me voitimme tämän kaupungin viholliset ja otimme heidän kotimaansa. Kreikkalaiset, makedonialaiset, tessalialaiset ja moraalit olivat ottaneet haltuunsa täällä. Otimme heidän pahansa aasialaisia ​​vastaan ​​lastenlastensa jälkeen monien vuosien jälkeen.

Samoin Sabahattin Eyüboğlu väittää, että hän sanoi esseissään "Sininen ja musta" hänelle Mustafa Kemal Atatürkin vieressä olevalle virkamiehelle, joka johti Turkin itsenäisyyden sotaa kreikkalaisia ​​vastaan, '' Me vastustimme troijalaisten kostoa Dumlupınarissa ''.