Sumelan luostari valmisteltiin suunnitellun köysiradaprojektin Turkin tärkeimpien historiallisten ja turistikohteiden rakentamiseen. 2 kilometriä pitkä köysirata, jonka on tarkoitus valmistua kahdessa vuodessa, maksaa 150 miljoonaa TL, ja sitä käytetään rakentamisen, käytön ja siirtämisen mallilla. Köysirata, jossa on vaunuja 2,5 hengelle, koostuu kahdesta asemasta.
Sumelan luostarin vierailijat helpottavat liikennettä ja havaitsivat, että laakso ylhäältä näki mahdollisuuden tavoittaa presidentti Zorluoğl selittäen, että köysiradahanke Turkin tärkeimpien matkailukeskusten rakentamiseksi "kaksi valmistautui pysähtymään pysähtymään, jotta saavutettaisiin täydellinen". köysiradat Projektimme on saatu päätökseen. Ensimmäinen osa alkaa laakson sisäpuolelta ja saavuttaa pisteen, joka on kaukana Sümelasta, mutta korkeammalla. Toinen osa vie sinut pisteeseen lähellä Sümelaa, joten se on kahden pysäkin köysirata. Ensimmäisellä pysäkillä on alue, jossa voit viettää helposti 3–4 tuntia, kuten maisemia, terasseja, kävelyreittejä ja ravintoloita, jotka tarjoavat täysin erilaisia kauneuksia. Pääset taas köysiradalle, ja sieltä se vie sinut pois hyvin lähellä Sümelan luostaria, jota kutsumme toiseksi osuudeksi, ja sieltä menet Sümelaan ”.
Tietoja Sümelan luostarista
Sumelan luostari on kreikkalainen ortodoksinen luostari ja kirkkokompleksi, joka sijaitsee Neitsyt Marian virran länsirinteillä ja sijaitsee Altındere-laakson rajoissa Trabzonin Maçka-alueella, Karan kukkulalla ja 1.150 metrin korkeudessa merenpinnan yläpuolella. .
Uskotaan, että kirkko rakennettiin vuosina 365-395 jKr. Se rakennettiin Kappadokian kirkkojen tyyliin, jotka ovat yleisiä Anatoliassa; Maşatlıkissa Trabzonissa on jopa samanlainen luolakirkko. Kirkon perustamisen ja luostariksi muuttamisen välisestä tuhatvuotiskaudesta ei tiedetä paljoakaan. Mustanmeren kreikkalaisten keskuudessa kerrotun legendan mukaan kahdella Ateenan munkilla, Barnabasilla ja Sophroniosilla, oli sama unelma; Unelmissaan he näkivät Sümelan paikan paikassa, jossa Jeesuksen vauvaa käsissään pitävä Marian kuvake oli yksi kolmesta St. Tämän jälkeen he tulivat tietämättä toisistaan ja tulivat meritse Trabzoniin, kertoivat toisilleen siellä kohtaamistaan unista ja loivat perustan ensimmäiselle kirkolle. Trabzonin keisari III, joka oli usein esillä luostarin freskoissa, kiinnitti erityistä huomiota. Alexiosin (1349-1390) uskotaan olevan luostarin todellinen perustaja.
Luostari, joka toimi etuvartiona kaupungin puolustuksessa, joka altistettiin turkmeenien hyökkäyksille 14-luvulla, ei muuttanut asemaansa ottomaanien valloituksen jälkeen. Tiedetään, että Yavuz Sultan Selim antoi kaksi isoa kynttilänjalkaa Trabzonin ruhtinaskunnan aikana. Fatih Sultan Mehmed, II. Murat, I.Selim, II. Selim, III. Murad, İbrahim, IV. Mehmed, II. Salomo ja III. Ahmedilla on myös asetus luostarista. Luostarille ottomaanien aikaan myönnetyt myönnytykset loivat alueen, jota ympäröivät kristilliset ja salaiset kristilliset kylät, erityisesti Maçkassa ja Pohjois-Gümüşhanessa Trabzonin ja Gümüşhane -alueiden islamisoinnin aikana.
Venäjän miehityksen aikana 18. huhtikuuta 1916 24. helmikuuta 1918 siitä tuli Kreikan miliisien päämaja, joka halusi perustaa itsenäisen Pontus-valtion, kuten muutkin Maçkan ympäristössä olevat luostarit, menetti merkityksensä väestönvaihdon jälkeen ja alueen kristityt lähetettiin Kreikkaan, ja kulttuuriministeriö korjasi sen äskettäin. kunnes hänet jätettiin kohtaloonsa.
Mustanmeren kreikkalaiset, jotka muuttivat Kreikkaan väestönvaihdon kanssa, rakensivat uuden kirkon Verian kaupunkiin, jonka he nimensivät Sümelaksi. Joka vuosi elokuussa he järjestävät festivaaleja, joihin osallistuu laajasti uuden luostarin ympärillä, aivan kuten aiemmin Trabzon Sümelassa.
Turkin tasavallan hallituksen luvalla vuonna 2010. Kristityt, Neitsyt Maria, jota pidetään ylösnousemuspäivänä ja pyhänä 15. elokuuta 88 vuoden jälkeen yhdessä järjestetyssä ensimmäisessä liturgiassa, johti liturgiaa Istanbulin ortodoksisen patriarkaatin ekumeenisen patriarkan Bartholomew I: n Konstantinopolissa.
Ole ensimmäinen, joka kommentoi